วันนี้ (12 ม.ค.2567) นายชัยณรงค์ กัจฉปานันท์ ผู้จั
หลังจากมีคลิปเหตุการณ์รถแท็กซี่ทะเลาะวิวาท บริเวณทางเข้าสถานีขนส่งผู้โดยสารจตุจักร หรือสถานีขนส่งหมอชิต เผยแพร่ในสื่อสังคมออนไลน์ พร้อมระบุว่า ขนส่งหมอชิตกำลังมีปัญหา เรื่องการเก็บค่าจอดรถแท็กซี่ที่เข
วันนี้ (13 มิ.ย.2566) นายอิทธิพร บุญประคอง ประธานคณะกรรมการการเลือกตั้ง (กกต.) กล่าวว่า ที่ประชุม กกต. มีวาระการพิจารณาผลการเลือกตั้ง ซึ่งสำนักงาน กกต. เสนอข้อมูลว่ามีเขตเลือกตั้งใดบ้างที่มีคำร้องและเ
นายดิเรก สิทธิการ พ่อครูช่างเครื่องเงิน และดุลโลหะชุมชนคุณธรรมวัดศรีสุพรรณ (วัวลาย) จ.เชียงใหม่ อายุ 68 ปี เล่าถึงที่มาของการทำเครื่องเงิน ที่ปัจจุบันกลายเป็นผลิตภัณฑ์ที่มีชื่อเสียงไปทั่วโลก พ่อครูดิเรก บอกว่า ตระกูลช่างทำเครื่องเงินบ้านวัวลาย ปัจจุบันมี 2 ชุมชน คือ วัวลายหมื่นสาร กับวัวลายศรีสุพรรณ เทศบาลนครเชียงใหม่ เป็นชุมชนที่สืบสานการทำเครื่องเงิน ในอดีตชาวบ้านจะไปเรียนทำเครื่องเงินในคุ้มในวัง และมาทำในหมู่บ้านเมื่อทำเสร็จก็ส่งเข้าคุ้มเข้าวังตามเดิม ยุคสมัยพระยากาวิละ สร้างเมืองเชียงใหม่อีกครั้ง จึงรวบรวมเอาช่างเครื่องเงินจากเชียงตุง สิบสองปันนา ที่เป็นช่างที่สร้างพระบรมหาราชวัง และช่างที่ทำเครื่องเงินมาอีกรอบ อาศัยทำเครื่องเงินมาจนถึงปัจจุบัน สมัยก่อนนิยมทำ สลุง (ขัน) พาน ถาด ทำเป็นเครื่องเงินหมด ทำตามบ้านเรียก “เตาเส่า” หรือเตาเผาเล็ก แรงงานก็ทำอยู่ในบ้านเป็นโรงงานในครอบครัว ส่วนใหญ่ทำเสร็จจะส่งผล หุ้น เกาหลี ย้อน หลังไปเชียงใหม่ และกรุงเทพฯ ปัจจุบันคนทำเครื่องเงินหายไปเยอะ เพราะช่างที่อายุมากได้เสียชีวิต บางคนก็เลิกทำ และมีวิกฤตอยู่หลายระลอก รอบแรกเมื่อ 30 ปีก่อน เครื่องเงินได้รับผลกระทบมาก โรงงานในกรุงเทพฯได้ปั้มสลุงอลูมิเนียมออกมา โดยให้ชุมชนทำลวดลาย ส่งไปกรุงเทพฯ ก็เริ่มลดถอยไปแล้ว จากเครื่องเงินมาทำอลูมิเนียม และยังไม่พอโรงงานยังเอาช่างบ้านวัวลายไปอยู่กรุงเทพฯ การทำเครื่องเงินในบ้านวัวลาย ก็หายไปทีละน้อย ครั้งที่สอง ช่วงร่มบ่อสร้างรุ่งเรือง มีนักลงทุนจากกรุงเทพฯ มาสร้างโรงงานและเอาช่างจากชุมชนวัวลายไปอีก ปัจจุบันเหลือช่างทำเครื่องเงินเหลือไม่มาก ปัจจุบันช่างขึ้นรูปเหลือเพียง 5 คน ชุมชนจึงพยายามรักษาในปี 2544 เจ้าอาวาสวัดศรีสุพรรณ ได้ตั้งกลุ่มอนุรักษ์ขึ้น และสร้างอุโบสถใหม่ (สีเงิน) เพื่ออนุรักษ์งานศิลป์ของชุมชน ทำให้งานดุนโลหะมีคนสนใจมีลูกศิลป์นับร้อย ถูกสอนตามโรงเรียนและวัดศรีสุพรรณ แต่ที่น่าห่วงคืองานขึ้นรูปยังมีผู้สนใจน้อย ด้วยเป็นชุมชนทำเครื่องเงินมาก่อน กระทรวงวัฒนธรรมได้ติดต่อเครื่องเงินในชุมชน ต่อยอดของ CPORT เป็นผลิตภัณฑ์ทุกอย่างของชุมชนวัวลาย ได้มีการคัดเลือกระดับเพชร แนวคิดการออกแบบของที่ระลึกให้กับผู้นำเอเปค ทางกระทรวงวัฒนธรรมได้มีโจทย์และแบบมาให้ ภาพดุนโลหะจะมีพระบรมหาราชวัง เรือสุพรรณหงส์ มีดวงดาวส่องแสง และมีตราลวดลายชะลอม สัญลักษณ์การประชุมเอเปค “ชะลอม” ที่จัดวางเป็นรูปทรงตราประจำยามของไทย ภายใต้ชื่อ “รชตะแสนตอก” และชิ้นที่ 2 คือ กล่องเครื่องประดับดุนโลหะ (สำหรับคู่สมรส) ใช้เทคนิคดุนลายบนแผ่นโลหะรีไซเคิล เป็นลวดลายด้วยตราสัญลักษณ์การเป็นเจ้าภาพเอเปคของไทย “ชะลอม” ตอนแรกๆไม่รู้ว่าจะได้ทำให้กับผู้นำเอเปค ความภูมิใจของช่างทุกคนที่อยู่ด้วยกันช่างสิบกว่าคน ความภูมิใจที่ได้ทำให้กับประเทศชาติ เป็นสิ่งที่หาได้ไม่ง่าย ที่จะได้ฝากฝีมือของช่างชุมชนวัวลาย เป็นคุณค่าทุกอย่างทั้งจิตใจของช่างที่อยู่ในชิ้นงาน ช่างทุกคนดีใจเหมือนได้รับใช้ชาติ
"มูฮัมหมัด อุสมานมูซา" โชว์ฟอร์มสุดยอดอีกครั้ง และคว้ารางวัล แมน ออฟ เดอะ แมตช์ ในเกมที่ไทย ชนะ คิวบ
วันนี้ (28 พ.ย.2567) ตำรวจตรวจคนเข้าเมืองสระแก้ว พร้อมด้วยตำรวจท่องเที่ยวสระแก้ว และเจ้าหน้าที่ฝ่ายป
วันนี้ (19 ม.ค.2565) สำนักข่าวต่างประเทศ รายงานว่า หัวหน้าคณะนักวิทยาศาสตร์องค์การอนามัยโลก ระบุว่า
นายดิเรก สิทธิการ พ่อครูช่างเครื่องเงิน และดุลโลหะชุมชนคุณธรรมวัดศรีสุพรรณ (วัวลาย) จ.เชียงใหม่ อายุ 68 ปี เล่าถึงที่มาของการทำเครื่องเงิน ที่ปัจจุบันกลายเป็นผลิตภัณฑ์ที่มีชื่อเสียงไปทั่วโลก พ่อครูดิเรก บอกว่า ตระกูลช่างทำเครื่องเงินบ้านวัวลาย ปัจจุบันมี 2 ชุมชน คือ วัวลายหมื่นสาร กับวัวลายศรีสุพรรณ เทศบาลนครเชียงใหม่ เป็นชุมชนที่สืบสานการทำเครื่องเงิน ในอดีตชาวบ้านจะไปเรียนทำเครื่องเงินในคุ้มในวัง และมาทำในหมู่บ้านเมื่อทำเสร็จก็ส่งเข้าคุ้มเข้าวังตามเดิม ยุคสมัยพระยากาวิละ สร้างเมืองเชียงใหม่อีกครั้ง จึงรวบรวมเอาช่างเครื่องเงินจากเชียงตุง สิบสองปันนา ที่เป็นช่างที่สร้างพระบรมหาราชวัง และช่างที่ทำเครื่องเงินมาอีกรอบ อาศัยทำเครื่องเงินมาจนถึงปัจจุบัน สมัยก่อนนิยมทำ สลุง (ขัน) พาน ถาด ทำเป็นเครื่องเงินหมด ทำตามบ้านเรียก “เตาเส่า” หรือเตาเผาเล็ก แรงงานก็ทำอยู่ในบ้านเป็นโรงงานในครอบครัว ส่วนใหญ่ทำเสร็จจะส่งผล หุ้น เกาหลี ย้อน หลังไปเชียงใหม่ และกรุงเทพฯ ปัจจุบันคนทำเครื่องเงินหายไปเยอะ เพราะช่างที่อายุมากได้เสียชีวิต บางคนก็เลิกทำ และมีวิกฤตอยู่หลายระลอก รอบแรกเมื่อ 30 ปีก่อน เครื่องเงินได้รับผลกระทบมาก โรงงานในกรุงเทพฯได้ปั้มสลุงอลูมิเนียมออกมา โดยให้ชุมชนทำลวดลาย ส่งไปกรุงเทพฯ ก็เริ่มลดถอยไปแล้ว จากเครื่องเงินมาทำอลูมิเนียม และยังไม่พอโรงงานยังเอาช่างบ้านวัวลายไปอยู่กรุงเทพฯ การทำเครื่องเงินในบ้านวัวลาย ก็หายไปทีละน้อย ครั้งที่สอง ช่วงร่มบ่อสร้างรุ่งเรือง มีนักลงทุนจากกรุงเทพฯ มาสร้างโรงงานและเอาช่างจากชุมชนวัวลายไปอีก ปัจจุบันเหลือช่างทำเครื่องเงินเหลือไม่มาก ปัจจุบันช่างขึ้นรูปเหลือเพียง 5 คน ชุมชนจึงพยายามรักษาในปี 2544 เจ้าอาวาสวัดศรีสุพรรณ ได้ตั้งกลุ่มอนุรักษ์ขึ้น และสร้างอุโบสถใหม่ (สีเงิน) เพื่ออนุรักษ์งานศิลป์ของชุมชน ทำให้งานดุนโลหะมีคนสนใจมีลูกศิลป์นับร้อย ถูกสอนตามโรงเรียนและวัดศรีสุพรรณ แต่ที่น่าห่วงคืองานขึ้นรูปยังมีผู้สนใจน้อย ด้วยเป็นชุมชนทำเครื่องเงินมาก่อน กระทรวงวัฒนธรรมได้ติดต่อเครื่องเงินในชุมชน ต่อยอดของ CPORT เป็นผลิตภัณฑ์ทุกอย่างของชุมชนวัวลาย ได้มีการคัดเลือกระดับเพชร แนวคิดการออกแบบของที่ระลึกให้กับผู้นำเอเปค ทางกระทรวงวัฒนธรรมได้มีโจทย์และแบบมาให้ ภาพดุนโลหะจะมีพระบรมหาราชวัง เรือสุพรรณหงส์ มีดวงดาวส่องแสง และมีตราลวดลายชะลอม สัญลักษณ์การประชุมเอเปค “ชะลอม” ที่จัดวางเป็นรูปทรงตราประจำยามของไทย ภายใต้ชื่อ “รชตะแสนตอก” และชิ้นที่ 2 คือ กล่องเครื่องประดับดุนโลหะ (สำหรับคู่สมรส) ใช้เทคนิคดุนลายบนแผ่นโลหะรีไซเคิล เป็นลวดลายด้วยตราสัญลักษณ์การเป็นเจ้าภาพเอเปคของไทย “ชะลอม” ตอนแรกๆไม่รู้ว่าจะได้ทำให้กับผู้นำเอเปค ความภูมิใจของช่างทุกคนที่อยู่ด้วยกันช่างสิบกว่าคน ความภูมิใจที่ได้ทำให้กับประเทศชาติ เป็นสิ่งที่หาได้ไม่ง่าย ที่จะได้ฝากฝีมือของช่างชุมชนวัวลาย เป็นคุณค่าทุกอย่างทั้งจิตใจของช่างที่อยู่ในชิ้นงาน ช่างทุกคนดีใจเหมือนได้รับใช้ชาติ
นายดิเรก สิทธิการ พ่อครูช่างเครื่องเงิน และดุลโลหะชุมชนคุณธรรมวัดศรีสุพรรณ (วัวลาย) จ.เชียงใหม่ อายุ